人生的意義到底是甚麼？躺平鼻祖莊子、心理學大師阿德勒、還有潛意識玩家榮格，來一場隔空大混戰！

人生的意義到底是啥啊？說到「人生的意義」，這世上各路大神吵了幾千年，今天我們就拉三位歷史上最會抬槓的「跨界巨頭」— 躺平鼻祖莊子、心理學大師阿德勒、還有潛意識玩家榮格，來一場隔空大混戰！

第一回合：戰國躺平大師「莊子」

人生就是一場「別瞎忙」的遊戲

我們先請出古代躺平界的開山至尊——莊子；他活在混亂的戰國時代，那時候天天打仗，政治昏暗得一塌糊塗，老百姓腦袋隨時不保，在這種「活著就很難」的極端環境裡，莊子乾脆看破紅塵，否定一切世俗價值，玩起了超脫形骸之外的「出世主義」。

他在《齊物論》裡吐過一句超級毒舌的槽，直戳現代社會的痛點：「終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！」在現在看起來就是 「一輩子像隻馱重物的驢子一樣被生活抽著轉，累得像條狗卻看不到終點，忙到最後連自己到底要歸向哪裡都不知道，這難道不是宇宙級的大悲哀嗎？」

莊子還發現，世人都很愛玩「以身殉物」的遊戲，有些人「以身殉利」 為了賺大錢把身體搞垮，有些人「以身殉名」為了面子或道德光環憋屈一輩子；但在莊子世界裡，這兩種人本質上完全一樣，都是在「殘害自己的天性、損傷生命本源」！在無情的命運面前，追求那些身外之物，就像夏天就只能活一天的朝菌去羨慕活了八千年的神樹一樣，簡直就是自尋煩惱。

第二回合：務實派心理學家「阿德勒」

私人意義都是自嗨，能合作才是王道

聽完莊子叫你躺平，估計你妹會反駁：「那都不努力，人類不就滅絕了？」這時候，我們得拉西方大師阿德勒（Alfred Adler）進來幫腔了，阿德勒在《人生的意義》裡講得非常透徹，他說：「人類從來不曾體驗過『純粹的客觀事實』，我們體驗到的事實，都是經過我們自己解釋、過濾後的『意義』。」

他認為，如果有人突然問你人生的意義是什麼，你大概會當場死機答不出來；但其實，你根本不用回答，因為你的每一個動作、姿態、習慣和野心，早就在用你最真實的行動，默默回答這個問題了！

那麼，到底什麼才是「對的意義」？阿德勒丟出了一個超級炸彈：「私人的意義根本不是意義（A private meaning is in fact no meaning at all）！」每個人都有追求優越感的本能，但如果你只追求「自己爽、自己有權力」的私人意義，那在阿德勒看來，你跟罪犯、瘋子、醉鬼一樣，通通都是缺乏社會興趣的「人生失敗組」。

真正牛逼、能通過現實考驗的人生意義，必須是「共同的意義」——也就是「對整個社會和人類有所貢獻、學會與他人合作」，那些能在歷史上留下痕跡的，全都是為人類帶來福祉的靈魂；而那些一輩子只想著「我能撈到什麼」的自私鬼，死後連一點渣都不會留下，因為地球會直接對他們說：「你不配留在這裡，下去吧！」

第三回合：神秘潛意識大師「榮格」

人生沒有標準答案，意義是你自己「生」出來的

這時候你可能又迷茫了：一邊叫我不要「殉名殉利」去瞎忙，一邊又叫我要「對人類有貢獻」，這不衝突嗎？

別急，最後讓榮格（Carl Jung）和他的《紅書》來做個終極調停，榮格在《紅書》裡寫下了一段非常震撼、充滿魔性的話：「生命並非源自世事，而是源自我們。我們創造世事的意義，意義永遠是人為的，是我們在製造意義。」

榮格一針見血地指出，這個世界本質上是「無意義」的，所有的價值和框架，都是人類大腦自己製造出來的；所以，你不需要去外面求神問卜、苦苦追尋那個人生的正確答案，「世事的意義，其實就是你自己創造出來的救贖之道」！它站在世俗和靈魂之間，是你生命可能性的調停人。

最終戰論

人生的意義，就是一場完美的「抬槓」

所以，回到一開始「人生的意義到底是啥？」

你想想，老鐵來這邊跟大家抬槓的意義，在於最後一定要爭個輸贏嗎？在於最後一定要論證出一個「宇宙真理」嗎？當然不是！ 抬槓的意義，就在於你們你一言、我一語，互相吐槽、互相傷害，然後一起在沙發上笑得東倒西歪的「過程本身」啊！

這就像列子書裡寫的那位活了一百歲的隱者林類一樣，老了沒老婆、沒孩子，穿著破裘在田裡一邊撿麥穗一邊唱歌，人家問他你都要死了有啥好樂的，他笑著說：「樂天知命故無憂」！人生的長短、貧富都不重要，重要的是你當下有沒有活出自己的本色。

• 不要做「以身殉物」的機器，去瞎捲那些你根本不需要的虛名和財貨；

• 學著跟這個世界溫柔地合作，在與人的連結中找到存在感；

• 最重要的是，大膽去定義你自己的劇本，因為你才是那個在荒謬世界中創造意義的神！

人生就是一場長達幾十年的大型「抬槓」遊戲，玩得開心、懂得自嘲、能逗笑身邊的人，這就是最牛逼的意義了！怎麼樣，你到你是偏向「天生愛抬槓的逍遙仙」，還是「拼命追逐名利的殉道者」？